ترتدي الإلهة صندلاً وقميصاً قصيراً يتهدل نحو الأسفل طياته تتدلى حتى تصل إلى الورك. يغطي صدرها درع من جلد الماعز « Agis » يتوسطه رأس الميدوسا ( Medusa ). تحمل الربة في ذراعها اليسرى ترساً دائرياً في وسطه حدبة نحت عليها رأس الميدوسا وهو ذات التفصيل الفني الذي يزين منتصف صدرها فوق الحزام.

من ناحية الأسلوب، تكشف طريقة تنفيذ الكتفين والعضدين في التمثال عن تجاوز قام به النحات لأصول الزي اليوناني. حيث يبدو الخيتون (طراز الزي) هنا على هيئة درع تخرج منه أهداب كأكمام القميص. كما أن الخوذة ذات الريش المشغول بشكل منفصل تذكر بخصائص وأبهة فن الباروك الفخم والأنيق في حين يذكرنا وضع قدميها والقميص المدور إلى الخلف بالعديد من تماثيل النصر الأخرى التي أنتجتها ذات الورش المحلية في منطقة جبل العرب والتي تحاكي في تفاصيلها الأسلوب الفني ذاته الذي كانت تأخذها الربة “اللات” ذائعة الصيت. ولإكمال المشهد فعلينا أن نتصور يدها اليمنى المرفوعة مكتملة برمح تحمله.

لابد من الإشارة إلى النص اليوناني المحفور على قاعدة التمثال والذي يقول:

“من أجل خلاص وسلامة سيدنا” والذي يعتقد أن المقصود فيه القيصر هذا ومن غير أن يذكر النص الإمبراطور بالاسم.

أخيراً فلقد تم تأريخ عمر التمثال من خلال معاينة الخصائص الفنية لطريقة نحت بؤبؤ العين والتي تدل على أن القطعة تعود وفي الحد الأدنى إلى نهاية القرن الأول وبداية الثاني الميلادي.